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水乡周庄古城显露古香古色之美

来源:琉璃瓦 www.yxllwa.com    发表时间:06-21

    周庄四面环水,处于澄湖、白蚬湖、淀山湖和南湖的环抱之中。古有“港汉纷歧,湖河联络,天涯往来皆须舟楫”的繁华。市镇以河道为骨架,因水成街、因水成路、因水成市,店铺民居皆依水而建,河道上架着元、明、清各式古桥,巧妙地把水、路、桥、店、居联络起来,构成别具一格的水乡古镇风貌。听说,全镇曾有各式古桥三十余座,至今尚存十三座,桥型古朴典雅,极具江南特征。袂卧在十字形河面上的双桥,桥面一横一竖,桥洞一方一圆,酷似一把古色古香的钥匙,周庄人形象地称之为“钥匙桥”。双桥之一的富安桥,橫垮南北市河,始建于元代至正十五年(1355年),相传为巨富沈万三的弟弟沈万四所建。从东边的“双桥”,沈厅,张厅,到西边的全福寺,渐渐踱一圈一个钟点也就够了;可去茶楼酒肆里坐坐,挑剔几件书画,看店面里小娘鱼腾腾地织土布,也消磨得两三个小时。这就是一个可激赏又可慢品的中央。
    到了周庄,张厅和沈厅是一定得去看的。张厅是典型的明代建筑,共五进,后屋有箸泾河屋而过。张厅南侧有一条幽暗深长的备弄。旧时,宅中没有大事不开正门,平常家人们进出都走备弄。往常游人们在这条幽暗的弄堂里向前走,不知走了多时,忽然闪出一条水晶筷子似的小河,它贴着墙根流来,又穿过水阁而去。这条小河有一个文雅的名字,就叫“箸泾”。与镇郊南湖相通,所以河中之水很清冽。吴冠中为此题词“轿从前门进,船从家中过”,并作了一幅《船从家中过》的油画出名于世。张厅原名怡顺堂,是徐达之弟徐逵的后嗣所建。清朝的时分,徐氏一族衰落了,就卖给了张家,改称玉燕堂,也就被人们叫了张厅。玉燕堂两边各有一棵枝繁叶茂的玉兰树。沈厅,“一镇巨宅”,是江南巨富沈万三的后嗣所造。共七进五门楼,有大小房屋100多间,占地2500多平方米,有水墙门、茶厅、正厅、大小堂楼,前后楼屋之间有厢房楼、过街楼,构成一个大的走马楼。那是沈家女眷活动的中央。两边的板壁上有一扇推窗,家族议事或者年轻小伙相亲时女眷们便在这里窥视。大厅松茂堂檐高轩敞,雕梁画栋,气势淳厚。梁栋上刻有栩栩如生的凤翔鹤舞。朝正厅的砖雕门楼是五个门楼中最雄伟的一个,高达6米,周围精密的“红梅迎春”浮雕,是砖雕艺术中的精品,可与网师园的砖雕门楼相媲美。柳亚子有一首诗写道:  “贞丰桥畔屋三间,一角迷楼夜未央。尽有酒人倾自坠,独留词客赋朱颜。”写到的就是周庄的迷楼。迷楼在镇西的西市街口贞丰桥畔。听说,迷楼中酒娘阿金美艳惊人,招惹得南北诗人为了一睹芳容,干金买醉。当年柳亚子等人也曾在此饮酒作诗,并以阿金美貌为题写下了数百首诗篇。这是其中一篇。对面的一角楼也因而诗而得名。周庄,除了水乡风光,名人佚事之外,民俗,饮食,也闪烁着不可磨灭的光辉。用周庄水煨出的万三蹄,酥香无比;用周庄水冲出的阿婆荼,香气盎然;用周庄水蒸出的万三糕,香糯弹牙…,.
    周庄依托本身的优势条件,胜利打造了“中国第一水乡”的旅游文化品牌,2001年成为国度4A景区,2007年创立国度独一古镇5A级旅游景区,先后被列入结合国世界文化遗产名录准备清单,取得“结合国迪拜估量改善寓居环境最佳范例奖”、  “结合国亚太地域文化遗产维护出色成就奖”、  “最受外国人喜欢的50个中央”禾口世界最佳魅力水乡、中国历史文化名镇、全国环境漂亮镇、中国知名旅游古建砖瓦厂品牌的等一系列称号和荣誉,2007年以来,每年接待350万人次以上的海內外游客。70年代末期的周庄,与众多的江南小镇一样,默默无闻,安静又恬淡,外界还没有几人知晓。小镇上的居民也固守着本人传统的生活方式,与世无争。她像停栖港湾的一叶扁舟,悠悠然地,与外界坚持着足以维持神秘的间隔。杨明义,苏州籍画家,不断在书画范畴执着地追求着本人的幻想。偶尔一次在玻璃台板下发现了一张泛黄的旧照片。那如梦似幻的水乡风光使他怦然心动。经过多方的探听,他才晓得,那个中央叫周庄。于是杨明义从苏州到了周庄,拍摄了一组照片。杨明义将照片寄给了当时远在美国攻读美术硕士学位的陈逸飞,倡议他以照片上的水乡为素材创作油画。陈逸飞也被这个素未谋面的小镇深深地感动了。不久,杨明义偕陈逸飞一同来到了周庄。他们爬上了小镇里独一的一幢高层建筑邮电局的平整屋顶上,收录着令人打动的每一寸画面。陈逸飞特别对一圆一方的双桥情有独钟,创作了《故土的回想》。后被美国石油大亨哈默看中,花巨资购得,作为礼物送给邓小平,同时也被国际邮票节做成了首日封,广为发行。于是,外界认识了周庄,周庄也走向了全国,享誉海外.其实,此事只是催化周庄走向世人面前的一个添加剂。放眼江南大地,与周庄类似的古镇又何止一个?近在天涯的有锦溪、干灯、同里、用直,稍远些的朱家角、木渎、西塘、乌镇、南浔,还有绍兴的安昌等等,哪一个欠缺“小桥、流水、人家”的风情?假如一张反映水乡风情的照片不标注拍摄地点,也并非当地的典型建筑,谁能一眼就分分明呢?套用托尔斯泰的一句话,  “小桥、流水、人家”的风情都是类似的,不同的古镇各有各的个性。“那周庄何以脱颖而出,享有“中国第一水乡”的美称呢?” 在杨明义与陈逸飞发现周庄之前,周庄还是那个周庄,河水里仍然流淌着九百年来的悠悠故事,可为什么并不为人所知呢?由于在此前很长一段时间内,中国经济的形式还没有完整摆脱方案经济的形式,物质生活和肉体生活都相对宽裕,没有人有余钱和余兴走出家门。变革开放之后,经济的开展,带来了人们对物质生活和肉体生活的追求。人们也盼望着走出家门看一看。周庄搭上了时期革新的这班快车。 其次,周庄不断注重维护着古镇风貌。有些小镇,经济开展初期,缺乏久远眼光,一味追求短期的经济效益,没有可持续开展和古镇维护的概念。很快就将原有的水乡风貌、明清建筑毁坏得改头换面。而周庄古镇区的相貌整体上不断坚持着原有的风姿。乡镇企业的“星星之火”与干年传播的水乡风姿在这里巧妙的交融了。 “周庄人为何具有这样的先见之明?” 追溯九百年周庄演进史,周庄的昌盛和衰落,一直是跟一个著名商人严密联络在一同的。史料记载,周庄“以村落而辟为镇,实为沈万三父子之功。”这位“先世以躬耕起家”、没有任何显赫身世和文化背景的沈万三,凭着个人的顽强努力和精明果敢,以小小的周庄做基地,应用其水路优势,鼎力展开水上对外贸易,终于成为“资巨万万,田产遍于天下”的江南第一豪富。 沈万三这位胜利商人的个人形象,深深地烙印在每个周庄人的记忆里。他的经商之道和行事做派,潜移默化地影响着一代代周庄人的直觉思想和文化风俗。 周庄人血脉里的商业基因,一直潜藏在小镇古朴宁静的表象背后。它曾经沉眠于人们的记忆深处,逐步演化为一种集体潜认识。而当这种潜认识由于某种契机被唤醒,它会迸发出来的异平寻常的能量。
    明智的周庄人承受了专家学者的建言,发挥了包括古镇居民在内的各方面的积极要素,摆正了古镇开发与维护的关系,营造了良好的江南水乡文化气氛与旅游环境,为周庄日后的崛起奠定了坚实的物质根底。周庄人具有敢为天下先的勇气,当年他们成立的旅游公司是江苏省第一家乡镇旅游效劳企业。周庄的上级旅游主管部门昆山市旅游局在当时还未成立。多年来,只需是对将来开展有利的机遇,都勇于去探究。周庄用本人的努力,有力地塑造了特征的品牌。他们行动早,动作快,擅长筹划和包装,抓住机遇,率先拿到“中国第一水乡”的匾牌。市场推行也是靠本人的锐意创新,探究尝试,他们积极参与国内外各种旅游展销会,在中央电视台等有较大影响的媒体做专题节目,节庆活动每年一个专题,坚持至今,将周庄——这个著名的旅游品牌推行到了世界各地。
盘绕“生活周庄、民俗周庄、文化周庄”,周庄人长期努力于优秀传统文化的传承和发扬,发掘中央传统和民俗风情。每年要投入1 00多万元扶持文化遗产昆曲艺术的开展。古戏台打出了“赏昆曲,到周庄”的响亮口号。水乡摇快船、划灯、阿婆茶、丝弦宣卷、打连厢等中央民俗节目也包装成深受游客喜欢的参与性旅游项目。周庄精心筹划了大型情形扮演“沈万三夜游周庄”;2007年9月推出了大型山水舞剧《四季周庄》,成为周庄旅游又一大亮点。又因其地处江、浙、沪接壤处,交通便利更是占尽了天时天时的益处。以上的合力,一步步地,实真实在地将周庄旅游推上了快速开展的大道。在过去将近1 0年的时间内,周庄将“中国第一水乡”品牌发挥了积极的效应,吸收了数以百万计的国内外旅客。近年来,随着周边乌镇、同里、南浔、西塘、朱家角等古镇的崛起和快速开展,古镇旅游之间的竞争日趋剧烈。近几年来游客的接待量增幅明显减缓,门票收入根本持平。过度的商业开发、单一的经济构造,古镇的老化带来的维修本钱等,加上不断存在的“留不住人”的问题:晚上9点过后,景区内就简直无人光临,店铺只好纷繁打烊。
    而另一方面,由于周庄本身在逐步地品牌化、人格化。而在消费者的潜认识里,周庄,早已不是一个普普统统的江南小镇,而是变成了一种意念、一个符号。人们关于周庄的品牌认知,曾经被固化在《故土的回想》所表达的圆满意境中了。在人们眼中的周庄是缠绕心头的一个梦,传送着人心向往之却又高不可攀的安宁和宁静逐个一而当数以百万计的寻梦大军近在咫尺来到这里,却发现摩肩接踵的旅游团队踉跄前行,小商小贩的阵阵呼喊声亮起伏,连拍照纪念都是满画面的人基本不晓得主角到底是不是本人……蓦然间,人们觉察,小桥流水照旧,而那个欲语还羞、婉约含情的江南女子,却已风情不再。以水乡资源为依托、粗放型运营为特性的“周庄形式”,曾经开展到一个开展定式、危机重重的极点,假如不时顺势,及时提升旅游质量,开辟新的旅游消费形式,那么,无论市场营销和品牌宣传如何胜利,都难以持久维持周庄旅游的可持续性开展。相反,地域狭小的古镇景区对大范围旅游人群的过量承载,不但会影响游客的旅游感受,而且会招致商业化的众多,进而腐蚀古镇的憨厚民风,弱化整体的旅游气氛。
    休闲旅游关于我们是一个全新而生疏的概念。世界休闲组织秘书长杰拉德·凯尼恩表示,  “休闲就是一种生活状态,一种人类生存的良好状态,是2 1世纪人们生活的一种重要特征。”休闲旅游,就是指以旅游资源为依托,以休闲为主要目的,以旅游设备为条件,以特定的文化景观和效劳项目为内容,分开定居地而到异地逗留一定时期的旅游、文娱、观光和休息。简而言之:休闲旅游是一种注重本人内心感受,有较多本人的支配空间与时间,生活式的旅游方式。传统观光旅游的收入来源以景点门票为主,而在周庄,这一项收益占到总收入的80%以上,而购物、住宿和餐饮等休闲项目的奉献率却接近60%,因而周庄具备了转型的条件和根底。“以水为媒,还魂于水”透视周庄旅游的将来战略格局,有一个现象颇耐人寻味:周庄古镇的中心旅游区,呈现出一种十分特别的“井”字型。那穿屋而行、穿庄而过的四条小河,分别从四个不同的方向流出庄外,流向江河湖海。关于一代代周庄人而言,这缓缓的河水,流进来的是周庄人的理想和希望,载回来的是外面世界的精彩和开展。从古到今,周庄因水而生,也因水而兴。
    给周庄人带来了无尽希望的同时,也使周庄因水而阻,因水而困。呈井字型散布的四条河道,将水乡古镇最具稀缺性的优质资源,牢牢地分割包围在0.47平方公里的狭小范围之内。这一历史构成的空问条件,持久以来不断搅扰着水乡周庄,也是招致游客不满的重要要素之一。它很难处理,又无法逃避。怎样才干巧妙化解这一限制要素,使周严肃新取得战略开展的弹性空间呢?周庄人说“以水为媒,还魂于水”。“以水为媒”,就是周庄在思索将来的开展战略时,应当以水为载体,以河道为主线,以水乡资源为依托,逐渐调整和重新布置古镇现有的空间规划。由于河道对旅游区块的自然分隔,人流集中于中心旅游区,自然吸收众多商家进入。一朝一夕,就构成商铺过于密集拥堵的现象,招致旅游购物环境的恶化。但是,假如在远离中心旅游区建造大型购物点,又会因短少景点资源的支持,加之河道隔断形成的不便,使商家很难盈利。但是,假如周庄因势利导,采用“以点带面,线状辐射”的新思绪,以中心旅游区为中心,沿着古老河道的自然流向停止空间规划,就能够将古镇原有的水乡资源优势,由近而远、由内而外地逐步持续和洋溢开来。这样,河道阻隔的不利要素,就能转化成有利条件。
    所谓“还魂于水”,就是周庄在将来开发新的旅游项目时,无论触及到吃住行还是游购娱,都深挖水乡文化,做足水的文章,赋予每一个旅游产品以活的灵魂。使“中国第一水乡”这一品牌,取得一种文化张力。“营造水乡休闲气氛,发掘目的客源市场”休闲旅游经过把传统的游山玩水式的休闲方式,同文化、学问传播以及现代科学学问提高等项目分离起来。但是此项措施很容易由于个性不够鲜明,缺乏对文化资源的深入了解就堕入俗套,难以对外地游客产生吸收。总体上看,必需要与文化资源有效分离,将周庄原有的资源合理应用起来,才干停止现代意义上的创新性组合开发。只要将游客置之其中,才干加强旅游者对本地风土人情的体验和感受。任永东 先生表示,在周庄古镇旁边,将新建一个白驾游的基地。因而这个基地的主要客户群是周边城市的居民,并有一定的经济消费才能,同时充沛承受休闲旅游。这个基地是不设立门票的。这里会引进众多优秀餐饮企业,住宿方面既有星级饭店也有居民旅馆,可满足不同消费人群的休闲需求。最重要的是设立与周庄原住民停止互动,深度领会周庄文化的场所。在此,游客既能够领略到乡村风情,又能够领会到田园的乐趣。
    而在原有的周庄古镇,也进一步加深其水乡生活气息对游客的影响。那些有助于营造水乡古镇文化气氛的商业街道和特征商铺,将停止补充、完善和提升。在细节上做精、做深、做细、做透。要使街道内每一个小小的茶馆、酒肆、当铺、油坊、米行、客栈,真正做到古色古香,吸收那些由于寻梦而来的游客们。周庄目前也打出了“做一天周庄人”的口号。依据本地居民一天的生活作息布置内容。或者是寓居到普通的周庄居民家中,与他们一同生活,圆一个水乡之梦。周庄被人质疑的缘由不是商业化自身,而是没有在商业化里将文化的气氛很好地表现出来。“进步留宿率,开展夜间绎济”据统计,到周庄的旅游者78%左右选择不过夜。要进步游客的过夜率,首先要处理为什么“留下来”的问题。怎样才干让游客何乐不为地留下来?在周庄宁静又寂寞的夜晚,游客怎样住?怎样吃?又怎样玩?必需营造一种动静皆宜、难俗共赏的水乡文化气氛。这种气氛,不应仅仅满足于发明空间留人住宿,更应发明出让人可以领略水乡韵昧的空间情境。基于此,周庄目前竭力打造夜间节目。大型原生态水乡实景演出《四季周庄》是2007年9月1日起推出的,目前已成为周庄旅游经济的一个品牌。该节目以水文化为背景,集中展现周庄优秀传统文化和浓郁的水乡民俗风情,艺术地展示了江南水乡人民与水调和相处的生活画卷,真实再现周庄水乡人家的生活状态和周庄的文化特质。为了表现扮演的真实感,水牛、稻谷、风车、麦秸(草l等实物都被搬上了舞台。演出分为“水韵周庄”、  “四季周庄”、  “民俗周庄”三个篇章,分别展示了周庄的渔业传统、四时风光与民俗风情。
    据引见,  《四季周庄》共有200多名演职人员参与了这台演出,除了局部是从上海延聘来的专业演员外,绝大多数则是当地艺校的学生,还有一局部大众演员是当地的老百姓。他们身上完好保管着土著的传统文化与生活方式。游客们更容易从他们身上看到这些原汁原味的纯民俗的东西。除此以外,鼎力复苏水乡传统的夜间休闲方式,开展“水边”经济。如开设各种层次的“水上餐饮”,让游客在凉风习习的夜晚能够品味到当地特有的河鲜美味;在河道开阔之处,华灯初上之时,开拓“水上集市”,让爱逛街喜繁华的游客站在船头跟渔家女讨价讨价,享用水上购物的快感;在鸦雀无声的夜晚,开张“水上风情吧”,让喜欢休闲的俊男靓女们听着似有似无的悠悠丝竹,望着远处明明灭灭的点点渔火,诉说着彼此的秋愁春思;在愜意的夏日傍晚,让游客亲手掌一次船舵、织渔网、捕鱼虾、放鱼鹰,.….“假如留下来了,就要处理住宿问题,也就需求有足够吸收人的水乡特征的青砖旅店。”基于此,周庄目前正在极大打造优秀的住宿硬件,留下来不只仅是过夜,更能感遭到原汁原昧的周庄生活。贞丰人家,一座由民居改形成的饭店。完好保存了民居原有的风貌;分为两座客楼,各具有客房10套及1 3套,其中并包含5间古床客房,在此留宿,能够深切感遭到水乡人家的生活风味。
另外倡导修建纯味民居的家庭旅馆。为此,旅游公司特地建造了“榜样房”——贞固堂精品客栈。贞固堂是系爱国教育 家沈体兰 先生幼年生活的处所,目前仍展现着 沈 先生的相关材料与物品。它位于安定桥畔,距双桥仅一步之遥,推开窗户即见绿水潺潺,躺在床上就可倾听船橹哗哗之声。客栈仅设了4间客房,其他为书房、客堂、饭厅等,私密性很高。能够作为度假,休息会议的产所。客栈里有古老的炉灶,并且提供保姆式效劳,可本人买菜做饭,也可请客栈阿姨代买代做。本人入手,做闲暇周庄人。
    “设立门票门槛,分流游客,优化旅游产业构造,进步效劳质量。当周庄热情地迎接着蜂拥而至的八方游客之时,她也在承载着本身的古镇风貌与生态环境遭到毁坏之后所带来的压力。本着尽力维护当地自然与人文资源坏境的准绳,周庄将会经过适度抬高门票和开拓新的休闲基地来到达对游客的限制与分流。这种做法从短期效果来看,固然会令经济效益遭到影响,但是从久远来看,却是对当地的旅游资源源停止着稳步的可持续开展,也进步了游客观光的温馨度和旅游质量。“同时導过火流游客,对旅游产品的构造停止挑选与优化。”传统的旅游产品,如万三蹄,万三糕等,确实自身包含了周庄的沧桑历史与人文传说,富有代表性。但是由于缺乏统一的精巧文化包装,街面上数量也过于众多,并不能对顾客构成激烈的良性的消费刺激。周庄将着手对其传统旅游产品的外包装停止变革,产品在美观水平上将更上一个台阶。并且发掘产品其文化含义,让他人在购置的同时也能取得周庄历史与人文的相关学问,并一步理解周庄。
    而关于其他非传统的旅游品,将会对其做出进一步的选择与标准。自创国内外一些胜利的案例,周庄将打造一个以旅游经济开发为中心的中国中央旅游产品设计、制造及展现销售的基地,用于开发新的旅游产品。同时减少缺乏中央特征的商店的数量,并对售卖旅游产品的店铺停止指导,使其向更利于传播周庄文化的方向开展。关于商业街商业气氛的布置、商铺旗幌的设计、店家伙计的着装配饰、以至镇区居民的效劳认识,都会特地机构和专业人员对之提供详细协助和培训指导。总之,要让文化的涵义浸透到周庄的每个角落,流到每个游人的心中。今后在周庄,不只取得的是“小桥、流水、人家”、  “杏花、春雨、江南”的体验,更能融入到周庄居民中间,被纯美的水乡生活文化深深地感动,到达放松身心的休闲目的。周庄有一颗古老又年轻的心。她不只是一座沉淀着浓重的文化底蕴的古镇,是一个温顺而鲜明的文化符号,更是一座游子心灵的驿站,永远等候着为世俗所累的人们,给以最亲切的笑容,最暖和的怀抱。 随着上海世博会脚步的临近,也为周庄旅游产业的转型晋级带来重要机遇和良好商机。盘绕“周庄,世博的水乡印象”概念性主题,周庄正精心筹划第1 4届中国周庄国际旅游节,同时经过完善根底设备,健全配套项目,优化景区管理,完善经典线路,树立良好形象,将周庄打形成为上海世博会的“园外园、馆外馆”。引入一批高质量的文化、休闲、体验项目。在新城区加快休闲旅游配套项目建立,构成南北两区联动、资源深度整合,使周庄旅游业态转型和扩容建立尽快完成打破,加速周庄旅游由单一观光向集文化、休闲、体验等为一体的深度旅游转变,全面对接上海世博会。
目前,周庄已胜利入选2010年‘上海世博会城市最佳理论区展馆案例,成为世博体验之旅首批协作景区,入选国度旅游局世博宣传片。
 

 

 
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