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什么人的墓葬能用上琉璃瓦

来源:琉璃瓦 www.yxllwa.com    发表时间:04-25

南京大学历史系教授、博士生导师、南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱介绍,他在对南京地区的调查中发现,在明朝早期,建陵墓时只有皇族的人才能使用琉璃瓦。坟墓前有一个供奉灵位、祭祀亡灵的大殿,叫做享殿,琉璃瓦就是用在享殿上的。非皇族的人,即使是封王都不能使用。

贺云翱举了例子,比如中山王徐达、岐阳王李文忠等,他们的享殿都是用灰瓦建造的。而皇陵的享殿则用的是琉璃瓦。不过他也说,这也有例外,就他了解,明朝开国名将沐英的墓前享殿,用的也是琉璃瓦

贺云翱猜测,因为沐英是朱元璋的干儿子,所以他可能被算作是皇族了。

虽不确定这座娘娘坟里到底是谁,但贺云翱说,能用上琉璃瓦的,身份应该都很高贵。

除琉璃瓦本身,瓦上的花纹也有讲究。南京大学历史学系夏维中教授的研究生孟义昭研究明清史和地域文化,他介绍,一般印有龙凤图案的琉璃瓦,只有皇家才能使用。据此也能推测,既然在娘娘坟周围发现了刻有凤纹的琉璃瓦,那么这座坟墓的主人身份应该很高贵。

娘娘坟里是朱高炽的张庶妃

墓地风水好、墓葬规格高、墓主身份高贵,那到底这座墓里葬的是谁?

现代快报记者翻阅资料有了意外发现,杨心佛的《金陵十记》中记载,此墓在上世纪50年代曾出土过一块墓碑,直到上世纪80年代,墓碑还保留在上断石村的一位马姓村民家中。墓碑上的墓志铭,内容是明朝翰林学士杨士奇所撰。

杨士奇历经五朝,在内阁为辅臣四十余年,身份非常显赫。什么人才有资格来给他写墓志铭呢?贺云翱说这有两种可能:一种是死者身份和社会地位都很高;另一种可能就是,死者是他的亲朋好友。

《金陵十记》的记载验证了贺云翱的说法。杨心佛写到,经过考证墓志铭,确认“娘娘坟”的主人是皇族——明仁宗朱高炽的庶妃张氏。而关于张庶妃,《明史》记载,她生有一子朱瞻炯,朱瞻炯即仁宗第六子,后被封为荆宪王。

张庶妃为何没能归葬十三陵

朱高炽是永乐帝朱棣的儿子,永乐时期,他长期监理国事,坐镇南京。后永乐帝迁都北京,朱高炽在北京即位,可惜做了不到一年的皇帝便去世了,史称明仁宗。

从资料看,明仁宗朱高炽死后安葬在献陵,也就是今天的北京西北郊十三陵内。那么,张庶妃为何不随葬献陵呢?原来,早在朱高炽镇守南京时,张氏就去世了,因此她就安葬在了南京。张氏死后5年,朱高炽才即位。

有史料记载,仁宗曾计划将都城迁往南京,也已派人到南京来考察,但计划还未实现,他就不在人世了。