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孝德精神传承千年琉璃瓦 古韵新颜呈生命原色

来源:琉璃瓦 www.yxllwa.com    发表时间:04-11

孝德精神传承千年琉璃瓦 古韵新颜呈生命原色

“孝行流芳”石牌坊。

孝德精神传承千年琉璃瓦 古韵新颜呈生命原色

孝听堂。

孝德精神传承千年琉璃瓦 古韵新颜呈生命原色

修缮后的大王古庙。

孝德精神传承千年琉璃瓦 古韵新颜呈生命原色

古庙修缮中。

孝德精神传承千年琉璃瓦 古韵新颜呈生命原色

古迹。

古村档案

编号:0500021

●村名:上合古村

●地址:

深圳市宝安区宝城33区新安三路158号

●坐标:上合社区位于新安街道中部,现管辖宝城32区、33区和36区,北临新安四路与宝安公园接壤,东临大宝路与兴东社区接壤,南临裕安路与大浪社区接壤,面积为0.59平方公里,户籍人口三千七百多人,常住及流动人口约6万人。

●文脉:据资料记载,上合村已建村六百多年,曾称“上川”“八合”等,1950年改称上合村,并曾在西乡与新安两镇间数次变更所属,1994年划归新安街道。农村城市化后,上合村分为上合、上川两个相邻的社区。在上世纪九十年代以前,这里的村民以农业、渔业为主,并将武术、醒狮表演作为各种喜庆和祈福活动的主要助兴方式。上合古村是“南粤孝子”黄舒的后人居住地之一,位于中心区域的上合孝德园古建筑群是新安乃至宝安人文历史和精神的溯源地,极具文物保护和文化发掘价值。

节俗魅力:观音诞与大王宝诞

上合人的祖先来自中原,今天的上合人仍保留了大量中原汉民族传统节俗,在历史的延续积淀中,却又有其独特之处。据上合的老人们讲,上合人之所以要在冬至节宰鸭,主要是因为那时候的生产环境和生活条件所致。每年夏收夏种期间,农家人就到集市上买回鸭苗,下田劳作时,一头挑农具,一头挑鸭苗在田里放养。日出下田,日落拢回鸭苗。冬至时节,鸭苗就长成大鸭了。

春节呢?自然也是上合人最为重要的传统节日。上合地处南海之滨,自西晋就有中原人士因避难至此生活繁衍,同时也带来了淳朴的民风,并按四时八节进行祭天敬祖活动。说起旧时过年,老人们最喜欢的话题就是“闹文化”,比如“看大戏”(粤剧)、舞狮子。戏班的大佬倌有时来自广州、东莞,有时来自深圳本地,而上合的狮队不止在上合村表演,还会到附近一条接一条村去拜年,从初一舞到十五,很受欢迎。到了元宵节这晚,祠堂门口搭一临时“大厨房”,祠堂内香火燎绕,梁挂大花灯,人们用大红乳猪、水果、糕点和香烛拜祭祖先。头年生了男丁的人家,还会到祠堂酬神,报上新生儿姓名,向祖先禀报本房延续的香火。

事实上,上合人的传统习俗跟广府人家基本一样,但数百年前,上合先祖从福建历尽艰辛来到岭南蛮荒之地,发展至今实属不易,自然也成就了此地较为特别的重要节日,那就是观音诞与大王宝诞。

每年农历2月及11月,上合人择定吉日吉时,黄氏宗亲从海内外齐聚村里,许愿酬神(还愿),仪式非常隆重,他们称其为观音诞。这是因为经济发展过程中,当地的观音庙需要移至别处,为了祈求观音谅解,于近20年才在上合村兴起的祭祀活动。活动当天,人们携带元宝纸钱,在孝德园门外广场上许下愿望,酬劳神仙。信男善女一边烧香奉神,一边口念梵文,诵经拜佛,非常虔诚。

上合村特有的另一传统祭祀活动是大王宝诞。传说有一先祖去海上打鱼,连续数日下网,网上来的都仅仅是同一块石头。先人觉得奇异,便把石头带回村口埋藏起来。第二天早上出门一看,那石头变成了石马,先人赶紧跪拜,当日出海便银鱼满仓,便尊其为大王,加以祭拜,延续至今。

上合传统文化源远流长,大王宝诞历史悠久,这些年,除了吃盆菜,还增加了“大戏”表演,把经典粤剧融入孝德文化之中。活动当天,孩子们身穿汉服,施古礼,传承孝德精神。

孝德园:“孝行流芳”牌坊传承孝文化

提到上合,我们就不得不想到深圳地区历史上的文化名人——东晋大孝子黄舒。早在1600多年前,深圳就出现了这位国家级孝子典型,在历史上确是一件了不起的大事。黄舒字展公,家境贫寒,从小勤勤恳恳,非常懂礼貌。

父亲黄教去世时,黄舒痛不欲生,亲自为父亲负土造坟,并在墓地旁搭一守孝之草庐。他白天照常劳动,晚上就在草庐中为父亲守墓,足足守了3年。后来母亲去世后,他又守孝3年。皇帝因此而感动,下诏予以表彰,赐“孝子”称号,并把他比作孔子的学生——大孝子曾参,将他居住过的地方(福永凤凰岩附近)命名为参里。而上合村里的孝德园,据说就是黄氏子孙为了专门纪念大孝子黄舒而修建的。

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